本篇文章来源于：画舫船造船厂:那永恒的母爱

　　尽管依诚信而复返猎人之手的母鹿，终因感动猎人而获释，母子回到草原，但母鹿宣布的感悟之鸣，终有一刻将回归己身，也回到每一个有情众生身上，此刻不离，无常仍将于不可知的时日掩至，母鹿的哀叹，其实何曾不是人类的千古之叹呢？

　　聚散聚散，人生的实相

　　爸爸妈妈保护子女的安全感，每一分每一秒都被无常所要挟，而子女脱离爸爸妈妈怀有的时辰，也会随时来到，或长成离家，或意外死别，都不是依凭骨血亲情就能改动或拯救的。但爸爸妈妈的沉痛未尝稍减，甚且不甘，由于大多数的人都眷恋着人间的情爱，总以为具有了就是永久，而不能看见人生的实相——全部人事的聚散聚散都是天然的呀！

　　数月前，一些年青向道的孩子，为了落发，与爸爸妈妈家人发作了亲情道德的拉锯，有的爸爸强硬地要“抢回”可能会“失掉”的孩子，有的妈妈流下苦楚的眼泪，期望让汨汨流泻的泪水，软化孩子出离的心。

　　仅仅，现已理解了人间本相的学道人，怎能止得住这向道的脚步？罢了尝到解脱法味的孩子，怎样去让仍陷溺于爱欲荣华的三界爸爸妈妈诚心明晰？“全部恩爱会，皆由缘由生，合会有分别，无常可贵久。”

　　爸爸妈妈之恩深重如山如海，向道之人又何曾不理解。仅仅留在身边，不时得见，就是感念深恩吗？

　　失掉，就是逝世：本篇文章来源于：画舫船造船厂:那永恒的母爱

　　索甲仁波切在《西藏存亡书》中说道：“失掉家人和我个人所具有的每相同东西，就是一种逝世。”面临孩子的离去，爸爸妈妈深入感受到挨近逝世的极苦，所以企图强力改变，但爸爸妈妈亲个人在这终身傍边，除了孩子，哪一刻不是在“失掉”呢？

　　终身中，咱们看似在积累许许多多的物事，大人搜集金钱、名位、头衔、收藏品、房产、鞋子、衣裳、首饰，孩子搜集火柴盒、小汽车、芭比娃娃。大人搜集爱情、友谊、亲情，孩子搜集分数、奖状、榜首自愿。咱们都喜聚厌离，但这些东西哪相同不会消逝？在“得”的一起，“失”亦发作；在“有”的一刻，“无”也存在。

　　咱们失掉幼年的纯真、芳华的无忧、亲人的聚首、兄弟的消息，而失掉最多的是自我的了知，咱们在“失掉”的时分，也“取得”了人际的纠葛、无明、竞赛、疑忌、沉溺，何时咱们不在面临如逝世通常的“失掉”呢？

　　眼泪里闪耀真理之光

　　咱们在惧怕失掉的时分，已成为这种意念的奴隶，苦亦随之而来。

　　关于咱们所爱的人执着不放，就能确保不失掉吗？当爸爸妈妈亲在管束孩子的时分，是不是常常流露出咱们想操控与占有的意念呢？

　　女作家林贵真在失掉她的孩子后，说了一段话：“我早年并没有这个孩子，后来有了他，如今又没有了，跟早年相同。早年我并不悲，如今又何悲之有？”但世上有几人真能看得如此透彻？身后即生前。

　　“失掉”的沉痛，俗人不免，但名贵的是那沉痛发作的一起，感悟油生，那便是咱们逾越沉痛的关键，瞥见真理之美，终身可贵一回。

　　妈妈的眼泪，一颗即如大海之水，在孩子诞生之后，就不会中止，患渴患饥，患寒患暖，患得患失。

　　仅仅何时，妈妈才能从眼泪的照射中，看到那永久的真理之光呢？本篇文章来源于：画舫船造船厂:那永恒的母爱：链接地址：http://www.boligang.ha.cn